《教育诗》中阐述的教育法

《教育诗》作为一部教育著作，阐述了新教育法:

1.流浪儿是可教育的。前苏联在第一次世界大战之前的旧俄国，就有200万以上的流浪儿童，革命后经历了战乱和饥饿，人数又大大增加了，也成了一个社会问题。苏联政府决心拯救和教育流浪儿童。马卡连柯成功地执行了这一任务，并且创造了教育上的奇迹。可是对于这样一个任务，人们的看法大不一样，教育家也是各说不一。至今人们也有只怀鄙视，认为不可教也的。其实，儿童生来是一样的，不能把失足儿童看成不可救药，有些儿童染上了坏毛病，总有其根源，教育的任务之一，就是从恶源里把儿童争取过来。著名教育家乌申斯基，就"人是教育的对象"写过专著。从这一点出发，流浪儿童是可以教育的，不是没有科学根据的。只是这一工作加倍的辛苦、困难而已。

2.建设学生集体，让学生在集体中自我教育。书中叙述了马卡连柯建立和锻炼学生集体的经过。他对学生的性格、脾气、优缺点看得细致、准确。把学生分成几个连队，指派队长，有意识地发挥学生的积极性和创造精神，每个人也逐渐养成热爱集体生活的习惯。马卡连柯认为，学生的成长必须有良好的集体。使学生有归属性和纪律性，这是教育工作得以开展的前提。在学校教育中，教师的影响是非常关键的，但是教师的影响也是有限的。建立学生集体，通过集体的规章制度和大家的互相影响，它有教师不可取代的作用。学生有集体组织，他们就会在集体活动中得到自我教育，这叫做"平行影响"。

3.前景教育方法。马卡连柯不迷信各种各样的犯罪记录和大包小包的档案，而是依靠对儿童的实际表现作出判断来进行工作。他认为:在改造过程中，不应该把注意力集中在过去的错误上，而应引导他们看到美好的未来。他强调说:"一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就活不下去，人类生活中真正的刺激是未来的快乐"。

4.教师要以身作则，为人师表。工学团的教师用肝胆照人的模范行动完成了对学员的道德影响。所以，他在总结组织教师集体的经验时说，"主要完全是因为我们教师的工作是那样充满自我牺牲的精神和那样地艰苦，因此，自然而然地引起了大家的尊敬。所以除了极少的例外，学员们跟我们的关系是很好的"。

5.惩罚的方法是必要的，而且要对每个少年犯罪者作具体分析，对症下药。马卡连柯认为"在集体和集体机构没有成立之前，在传统没有形成，最起码的劳动习惯和生活习惯没有养成之前，教师可以有权采用强迫的方法"。如对懒惰者的善意惩罚就是一个生动的事例。马卡连柯故意让一个有些懒惰的孩子去领导一个特别懒惰的人进行劳动，结果是使他们双方都看到了这种惰性的不可容忍，从而促使双方痛改前非，树立起劳动观念和习惯。